1) (شرح) للحافظ (أبي محمد عبد الله بن عيسى الشيباني الأندلسي) المتوفى سنة530هـ, ذكره (ابن بشكوال) في (الصلة)(1/296) قال: أخذ نفسه باستظهار (صحيح مسلم), وله عليه (تأليف) حسن لم يكلمله.اهـ
2) (شرح) الإمام قوام السنة (أبي القاسم إسماعيل بن محمد الأصفهاني) الحافظ المتوفى سنة535 هـ
3) (شرح) الشيخ (أبي عبد الله محمد بن علي المازري) المالكي المتوفى سنة 536 هـ, وسماه:(المعلم بفوائد كتاب مسلم), وهو مما علقه به عليه حين قرائته عليه سنة 499 هـ, وقيده تلاميذه , فمنه ما هو حكاية من لفظه وأكثره بمعناه, قال في (شجرة النور)(ص127): قال (ابن خلدون): اشتمل على عيون من علم الحديث, وفنون من الفقه, وحكى (ابن عيشون) المذكور أنه سمع الإمام يقول:كان السببب في تاليفه أنه قرئ على (صحيح مسلم) في رمضان فتكلمت على نقط منه, فلما انتهت قرائته عرض علي الأصحاب ما أمليته فنظرت فيه وهذبته. اهـ, طبع بالمؤسسة الوطنية للترجمة والتحقيق والدراسات تونس 1988م, بتحقيق الشيخ (محمد الشاذلي النيفر), ثم أعيد طبعه في دار الغرب الإسلامي 1992
4) واختصر (شرحه) هذا الشيخ (إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الحضرمي اليمني) المتوفى سنة 676هـ
5) (شرح) القاضي (عياض بن موسى اليحصبي) المالكي المتوفى سنة 544 , سماه: (إكمال المعلم) أكمل به كتاب: (المعلم ) للمازري , (صلة الخلف)(ص277), طبع مؤخرا في دارالوفاء مصر 1419 بتحقيق (يحيى إسماعيل) في (9) مجلدات, وفي دار الكتب العلمية بيروت 2006 تحقيق (محمد حسن إسماعيل) في (9) مجلدات
6) (شرح) للشيخ (أبي محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد العبدري الأندلسي) قال (ابن الأبار) في (معجمه) (ص227): المعروف بـ: (ابن موجوال)بجيم غير خالصة من أهل بلنسية, له شرح (صحيح مسلم) لم يكمله, انتهى فيه الى كتاب الرؤيا, وقد وقفت على السفر الثاني منه اهـ وفي (شجرة النور الزكية)(ص148) يعرف بـ: (ابن أبي الرجال)
7) (شرح) للشيخ (أحمد بن محمد الحسن بن جرج البلنسي) النحوي المعروف بـ: (الذهبي), فيلسوف الأندلس المتوفى بتلمسان سنة 601, ذكره في (هدية العارفين)
8) (شرح) الشيخ (أبو الحسن علي بن أحمد بن مروان الغساني الواديآشي) المتوفى سنة 609 هـ , سماه: (اقتباس السراج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج), ذكره (ابن فرحون) في ( الديباج)(406), وقال: في أسفار كثيرة أجاد فيه كل الإجادة.اهـ (صلة الخلف)(ص276), وذكره أيضا (ابن الخطيب) في (الاحاطة)
9) (شرح) الشيخ (عماد الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العلي) المصري الشافعي المعروف (بابن السكري) المتوفى سنة 624هـ, ذكره كحالة) في (معجمه)
10) واختصر (صحيح مسلم) وشرحه الشيخ (أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر الأنصاري الأندلسي المالكي) المعروف (بضياء الدين ابن المزين) المتوفى سنة 626هـ, ذكره (ابن فرحون) في (الديباج)(ص130)
11) (شرح) للحافظ (ابي عمرو ابن الصلاح الشهروزري) المتوفى سنة 643 هـ, ذكره (السيوطي) في (تدريب الراوي)(ص59), مخطوط من أول الكتاب على اثناء كتاب الإيمان.اهـ
12) (شرح) الشيخ (أبي العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي) المالكي المتوفى سنة 656 هـ, وهو شرح على (مختصر) له, قال (المقري) في (نفح الطيب)(2/615): من تصانيفه رحمه الله تعالى: (المفهم في شرح مسلم), وهو من أجلّ الكتب، ويكفيه شرفاً اعتماد الإمام (النووي)، رحمه الله تعالى، عليه في كثير من المواضع، وفيه أشياء حسنة مفيدة.اهـ, قال في مقدمته: لما حصل من (تلخيص كتاب مسلم) وترتيبه وتبويبه المأمول، وسهل إلى حفظه وتحصيله الوصول - : رأينا أن نكمل فائدته للطالبين، ونسهل السبيل إليه على الباحثين؛ بشرح غريبه، والتنبيه على نكت من إعرابه، وعلى وجوه الاستدلال بأحاديثه, وإيضاح مشكلاته حسب تبويبه، وعلى مساق ترتيبه ، فنجمع فيه ما سمعناه من مشايخنا، أو وقفنا عليه في كتب أئمتنا، أو تفضل الكريم الوهاب بفهمه علينا، على طريق الاختصار، ما لم يدع الكشف إلى التطويل والإكثار، حرصا على التقريب والتسهيل، وعونا على التفهيم والتحصيل، وسميته بـ : (المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم), وقد اجتهدت في تصحيح ما نقلت ورأيت، حسب وسعي فيما علمت، غير مدع عصمه، ولا متبرىء من زله، والعصمة من الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ووجه الله الكريم لا غيره قصدت ، وثوابه أردت ، وهو المسؤول في المعونة عليه ، والانتفاع به ؛ إنه طيب الأسماء ، سميع الدعاء.اهـ
- طبع في دار ابن كثير دمشق في (7) مجلدات, بتحقيق (محيي الدين مستو) وآخرين, وطبع منه جزءان في دارابن حزم بيروت 1425هـ بتحقيق (عائض القرني), وكاملا في المكتبة الوقفية مصر في بتحقيق (هانئ الحاج) (8) مجلدات
13) (شرح) الشيخ (شمس الدين أبي المظفر يوسف بن قزاوغلي) الحنفي سبط ابن الجوزي المتوفى 654 هـ
14) (شرح) الإمام الحافظ (أبي زكرياء يحيى بن شرف النووي) الشافعي المتوفى سنة 670 هـ, (صلة الخلف)(277), وهو (شرح) متوسط مفيد, سماه: (المنهاج في شرح مسلم بن الحجاج) قال: ولولا ضعف الهمم وقلة الراغبين لبسطته فبلغت به ما يزيد على مائة من المجلدات, لكني اقتصر على التوسط انتهى, وهو يكون في مجلدين أو ثلاث غالبا, طبع في المطبع الأحمدي الهند , وفي المطبع الشيخ أحمد التاجر, ثم في مصر سنة 1283 في (5) أجزاء, وفي مطبعة بولاق مصر سنة 1292 على هامش (إرشاد الساري للقسطلاني), والمطبعة الميمنية مصر سنة 1325, على هامش (شرح القسطلاني), وصورت هذه الطبعة في دار الفكر بيروت في (10) مجلدات, وفي المطبعة المصرية القاهرة الطبعة الأولى 1347 في (18) جزءا, وهناك طبعات أخرى للكتاب في دارالفكر, ودار الكتب العلمية, ومن أمثلها طبعة دار المعرفة بيروت بتحقيق الشيخ (خليل مامون شيحا)
15) وللحافظ (ابن حجر (نكت) عليه, ذكره (السيوطي) في (نظم العقيان)
16) وللشيخ (عبد العظيم بن بدوي الخلفي) المعاصر عليه كتاب: (التعليق السني على صحيح مسلم بشرح النووي), طبع في دارالفرقان 1992
17) (شرح) (لمحمد بن إبراهيم بن محمد البَقُّوري) الأندلسي المالكي المتوفى سنة 707, سماه: (إكمال الإكمال للقاضي عياض), ذكره (المقري) في (نفحه)(2/263)
18) (حاشية) عليه للشيخ (قاسم بن عبد الله بن الشاط السبتي) المتوفى سنة 723 هـ, ذكره في (النبوغ المغربي)(1/226)
19) (شرح ) (عماد الدين أبو جعفر عمر بن عبد الرحيم القرشي الزهري النابلسي) الشافعي المتوفى سنة 734هـ, ذكره (كحالة) في (معجمه) وقال: في مجلدات
20) (مختصر شرح النووي) للشيخ ( شمس الدين محمد بن يوسف القونوي) الحنفي المتوفى سنة 788هـ
21) (شرح) الشيخ (أبي الروح شرف الدين عيسى بن مسعود بن منصور الزواوي الحميري المالكي) المتوفى سنة 743 هـ, سماه: (إكمال الإكمال), (صلة الخلف) (ص280), شرح كبير في في اثني عشر مجلدا, قال (ابن فرحون): جمع فيه أقوال (المازري), و(القاضي عياض), و (النووي), وأتى فيه بفوائد جليلة من كلام (ابن عبد البر), و(الباجي) وغيرهما.
22) (شرح) للشيخ (أبي علي الحسن وقيل الحسين بن عبد العزيز القرشي الفهري) الأندلسي المالكي المشهور (بابن ابي الاحوص) من شيوخ (أبي حيان) المتوفى سنة 699, واسم شرحه: (المعرب المفهم في شرح صحيح مسلم), ذكره في (هدية العارفين)
23) (شرح زوائد مسلم على البخاري) للحافظ (سراج الدين عمر بن علي بن الملقن), وهو كبير في أربع مجلدات, ذكره في (ذيل الدرر الكامنة)(ص122)
24) (شرح) الإمام (أبي عبد الله محمد بن خليفة الوشتاني الأبي) المالكي المتوفى سنة 827هـ, وهو كبير في أربع مجلدات, سماه: (إكمال إكمال المعلم), ذ كر فيه: أنه ضمنه كتب شراحه الأربعة: (المازري), و(عياض), و (القرطبي), و(النووي) مع زيادات مكملة, وتنبيه, ونقل عن شيخه (أبي عبد الله محمد بن عرفة) أنه قال: ما يشق علي فهم شيء ما يشق من كلام (عياض) في بعض مواضع من (الإكمال), ولما دار أسماء هذه هؤلاء الشراح كثيرا أشار (بالميم) إلى (المازري), و(العين ) إلى (عياض), و(الطاء) إلى (القرطبي), و(الدال)( لمحي الدين النووي), ولفظ (الشيخ) إلى شيخه (ابن عرفة)
- طبع هذا (الشرح) المفيد في مطبعة السعادة بالقاهرة سنة 1328هـ في (7) مجلدات على نفقة السلطان (عبد الحفيظ) ملك المغرب, ثم طبع مصورا على الطبعة الأولى بمكتبة طبرية بالرياض, ثم طبع بتصفيف آخر في دار الكتب العلمية 1415 بتحقيق (محمد سالم هاشم)
25) (شرح) للشيخ (أبي عبد الله شمس الدين محمد بن عطاء الله بن محمد الرازي الهروي ثم المقدسي) المتوفى سنة 829 هـ , ذكره (ابن قاضي شهبة)(4/105), و (ايضاح المكنون)(1/354) وسماه: (فضل المنعم)
26) (شرح) للشيخ (محمد بن إبراهيم الحمصي ) الشافعي المعروف (بابن العصياتي) المتوفى سنة 834, ذكره السخاوي
27) (تعليق) للشيخ (عيسى بن أحمد الهنديسي البجائي) المالكي المعروف (بابن الشاط) كان حيا سنة 890 , (صلة الخلف)(ص277), قال (التنبكتي) في (نيل الإبتهاج)(1/335): له (تعليق) لطيف على (صحيح مسلم) في كراريس, اقتطفه من شرح (الأبي) عليه.اهـ
28) (مختصر شرح الأبي) للشيخ (أبي عبد الله محمد بن يوسف السنوسي الحسني) المتوفى سنة 895هـ, سماه: (مكمل إكمال الإكمال), طبع مع أصله, وسماه (الروداني) في (صلة الخلف)(ص181): (تكميل إكمال الإكمال)
29) (شرح) (لأبي القاسم الشريف الإدريسي السلاوي) من تلامذة (ابن عرفة),: ذكره في (نيل الابتهاج)(2/17) قال: من تآليفه...(إكمال الإكمال) على (مسلم), في مجلد ضخم كبير, و اقتصر فيه غالبا على أبحاث (ابن عرفة) وأصحابه, نفيس إلى الغاية. اهـ
30) (فتح المنعم على المسلم), وهوشرح (لصحيح مسلم) للشيخ (شرف الدين يحيى بن محمد ين سعيد بن فلاح العبسي) الشافعي الشهير (بالقباني) المتوفى سنة 900, ذكره في (هدية العارفين)
31) (شرح) الشيخ (جلال الدين السيوطي) المتوفى سنة 911هـ, سماه: (الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج), قال في مقدمته: وبعد : فلما من الله تعالى وله الفضل بإكمال ما قصدته من التعليق على (صحيح الإمام البخاري ) رضي الله تعالى عنه المسمى بـ: (التوشيح), وجهت الوجهة إلى تعليق مثله على (صحيح) الإمام (أبي الحسين مسلم بن الحجاج) رضي الله تعالى عنه, مسمى: (بالديباج) لطيف مختصر, ناسج على منوال ذلك التعليق, وإن كان لهو على هذا الصحيح مبتكر, يشتمل على ما يحتاج إليه القارئ والمستمع, من ضبط ألفاظه, وتفسير غريبه, وبيان اختلاف رواياته على قلتها, وزيادة في خبر لم ترد له طريقه, وتسمية مبهم, وإعراب مشكل, وجمع بين مختلف, وإيضاح مبهم, بحيث لا يفوته من الشرح إلا الإستنباط, وإذا يسر الله بإنتمامه وجهت الوجهة إلى بقية الكتب الستة, فوضعت على كل تعليقا كذلك لتحصل به المعونة, وتسهل المؤونة, أعان الله على ذلك بمنه ويمنه.اهـ, طبع في دار البارودي, وفي دارالأرقم بتحقيق (محمد درويش), وفي دارابن عفان الرياض تحقيق (أبي اسحق الحويني) في (6) مجلدات
32) واختصره الشيخ (علي بن سليمان الدمنتي البوجمعوي المغربي) المالكي المتوفى سنة 1306, وسماه: ( وشي الديباج), طبع في المطبعة الوهبية مصر سنة 1299 هـ, في (248) صفحة
33) (شرح) الشيخ 0شهاب الدين أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني) الشافعي المتوفى سنة 823 هـ, سماه : (منهاج الديباج بشرح صحيح مسلم بن الحجاج), بلغ فيه لى نصفه في (8) أجزاء كبار
34) (شرح) للقاضي (زين الدين أبي يحيى زكرياء بن محمد الأنصاري السنيكي) الشافعي المتوفى سنة 926هـو ذكره (عبد الوهاب الشعراني) في (الطبقات)(2/122) وقال ك غالب مسودته بخطي.اهـ
35) (شرح) للشيخ (أبي الحسن علي بن محمد الكناني الدمشقي) المعروف (بابن عراق) صاحب (تنزيه الشريعة) المتوفى سنة 963, ذكره في (هدية العارفين)
36) (شرح) للشيخ (عبد الله بن عبد الله بن أحمد بامخرمة اليمني العدني) الشافعي المتوفى سنة 947 هـ , استمد أكثره من (شرح النووي), ذكره (الزركلي) في ترجمته
37) (حاشية) للشيخ (إبراهيم بن محمد الحلبي) الشافعي المعروف بـ: (سبط ابن العجمي) المتوفى سنة 955 هـ, ذكر (السخاوي) في (الضوء اللامع)(1/141) أنها ذهبت في فتنة تمرلنك.
38) (شرح) الشيخ ( تقي الدين أبي بكر محمد بن عبد المؤمن الحصني) الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 929هـ , وسماه:(منهاج الابتهاج بشرح مسلم بن الحجاج) بلغ إلى نحو نصفه في ثمانية أجزاء كبار, قال (ابن قاضي شهبة)(4/77): في ثلاث مجلدات.اهـ
39) (شرح) الشيخ (عبد الله بن أحمد باخرمة) اليمني المتوفى سنة 947 هـ, قال (العيدروس): وأغلبه مستمد من (شرح صحيح مسلم للنووي) بل في الحقيقة شرح النووي مع زيادات في بعض المواضع, نقله (الحبشي) في (مصادر الفكر باليمن)(ص52)
40) (تعليقة على صحيح مسلم) للشيخ (حسين بن رستم الكفوي الرومي) الحنفي المتوفى سنة 1010, ذكره في (هدية العارفين)
41) (شرح) الشيخ (علي بن سلطان محمد القاري الهروي) الحنفي المتوفى سنة 1014 هـ , وهو في أربع مجلدات.
42) (حاشية) للشيخ (أبي العباس أحمد بن أبي المحاسن يوسف الفاسي) المغربي المالكي المتوفى سنة 1021هـ, ذكره في (هدية العارفين) وقال: لم تكمل, وكذا قال (ابن الماحي) في (معجم المطبوعات)(ص261)
43) (مَنُّ المنعم بفوائد شرح مسلم) للشيخ (الحسين بن ناصر المهلا اليمني) المتوفى سنة 1111هـ , ذكره (زبارة) في (نشر العرف)(1/630), وذكره في (هدية العارفين) باسم (المنعم), ولعل ما ذكره (زبارة) أولى فهو بلديه وأدرى بكتب اليمنيين
44) (شرح) الشيخ (أبي محمد عبد الله بن محمد بن يوسف الأماسي) الحنفي المعروف (بعبد الله حلمي) و(بيوسف أفندي) و(يوسف زاده) المتوفى سنة 1167 هـ , وسماه: (عناية المنعم بشرح صحيح مسلم), وهو في سبع مجلدات, بلغ فيه إلي شطر صحيح مسلم, وسماه (الزركلي): (عناية الملك المنعم) وقال: ثلاث مجلدات
45) (تعاليق) عليه للشيخ (محمد بن تاج الدين بن أحمد المحاسني) الدمشقي المتوفى سنة 1072هـ, ذكره (الزركلي)(6/62)
46) (حاشية) للشيخ (أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي) المتوفى سنة 1138هـ, مخطوط ذكره (الزركلي)
47) (شرح) الشيخ (يعقوب أبي يوسف البياني اللاهوري ) سماه:( المعلم)، ذكره (الحسني) في (معارف العوارف)(ص152)
48) (شرح) الشيخ (ولي الله بن أحمد علي الحسيني الفرخ آبادي ) وسماه: (المطر الثجاج على صحيح مسلم بن الحجاج) ذكره (القنوجي) في (الحطة) فقال: هو بالفارسية وهو لا يخلو من فائدة.
49) (شرح) الشيخ ( الكنكوهي الهندي) واسمه: (الحل المفهم لصحيح مسلم), طبع في دارالمعرفة بيروت في مجلدين
50) (شرح) للشيخ (فخر الدين بن محب الله البخاري الدهلوي) وهو بالفارسية
51) (شرح) للشيخ (سراج أحمد السرهندي), وهو شرح بالفارسية
52) (شرح) عليه بالقول للمفتي (صبغة الله بن محمد غوث الشافعي المدارسي)
53) (شرح) بالأردية للشيخ (وحيد الزمان اللكهنوي) في (6) مجلدات, انظر (معارف العوارف)( للحسني)(ص152)
54) (شرح) للشيخ (شبير أحمد العثماني الديوبندي) وسماه: (فتح الملهم ) في مجلدات ضخام, طبع في دار.إحياء التراث العربي بيروت في (12) مجلداً
55) (تعليق) (لأبي عبد الله محمد التاودي بن الطالب بن سودة المري) المغربي المتوفى سنة 1209هـ, ذكره (ابن الماحي) في (معجم المطبوعات)(ص169)
56) وللشيخ (أبي العباس أحمد بن سعيد العباسي القسمطيني الجزائري) المتوفى سنة 1251هـ (تقاييد) على (صحيح مسلم)
57) (تعليق) للشيخ (أبي عبد الله محمد التهامي بن المدني جنون المغربي) المتوفى سنة 1331هـ, ذكره (ابن الماحي) في (معجم المطبوعات)(ص67)
58) (حاشية) للشيخ (عباس بن إبراهيم التعارجي المغربي) المتوفى سنة 1378 هـ, ذكره في مجلة دعوة الحق 1959 العدد 10
59) (فتح المنعم شرح مسلم) تأليف (موسى شاهين لاشين), طبع في دارالشروق مصر في (11) مجلدا
60) (ختم صحيح مسلم) للحافظ (شمس الدين محمد بن أبي بكرالدمشقي) المشهور بـ: (جابن ناصر الدين) المتوفى سنة 842
61) (غنية المحتاج في ختم صحيح مسلم بن الحجاج ) للحافظ (شمس الدين السخاوي), ذكره في (الضوء اللامع)(1/74), طبع في مكتبة الكوثر الرياض بتحقيق (محمد نظر الفريابي) وفي دار كنوز إشبيليا للنشر بتحقيق (جمال فرحات صاولي)، ومعه: (القول المعتبر في ختم النسائي رواية ابن الأحمر للسخاوي)
62) (المعلم بختم صحيح مسلم) (لشمس الدين محمد بن علي بن طولون) الحنفي المتوفى سنة 953هـ , ذكره في (فهرسته) : (الفلك المشحون)(رقم 606)
63) (ختم صحيح مسلم) للشيخ المحدث (عبد الله بن سالم البصري) منه نسخة بمكتبة الحرم المكي برقم المخطوط (3808)
64) (ختم صحيح مسلم) للشيخ (أبي الفضل جعفر بن إدريس الحسني الإدريسي الكتاني) المتوفى سنة 1323هـ, ذكره (ابن الماحي)(ص296)
65) (ختم صحيح مسلم), للشيخ (أبي عبد الله محمد التهامي بن المدني جنون المغربي) فرغ منه في27 رمضان سنة 1316هـ, طبع على الحجر بفاس دون تاريخ في (16) صفحة, ذكره (ابن الماحي)
66) (ختم صحيح مسلم) للشيخ (أبي عبد الله محمد بن جعفر الحسني الإدريسي الكتاني) المتوفى سنة 1341هـ, ذكره (ابن الماحي)(ص300)
67) وللشيخ (شرف الدين أبي طاهر محمد بن محمد ابن الكويك الشافعي) المتوفى سنة 821 كتاب : (الأربعون منتقاة من صحيح مسلم), مخطوط في دار الكتب المصرية (189) تيمور بأولها وآخرها سماعات
مختصرات صحيح مسلم :
68) (مختصر) الشيخ (أبي عبدالله محمد بن علي الطائي الحاتمي) الصوفي المعروف (بابن عربي) المتوفى سنة 640هـ , قال: اختصرته لنفسي, ذكره في (الدراية)(ص166)
69) (مختصر) للشيخ (شرف الدين أبي الفضل محمد بن عبد الله السلمي المرسي) الأندلسي العلامة المفسر المعروف (بابن أبي الفضل) المتوفى سنة 655هـ, ذكره (ياقوت الحموي) في (معجمه), و(تقي الدين الفاسي) في (العقد الثمين)(2/223) قال: سفران
70) (شرح) الشيخ (أبي العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي) المتوفى سنة 656 هـ, ذكره في (صلة الخلف)(ص410), طبع في مجلدين في مكتبة السلام عمان1414 بتحقيق (رفعت فوزي ) و(أحمد محمود الخولي)
71) (مختصر) الإمام الحافظ (زين الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري) المتوفى سنة656 هـ, ذكره في (صلة الخلف)(ص410), طبع في المكتب الاسلامي بتحقيق الشيخ (محمد ناصر الألباني) رحمه الله في مجلد , وفي دار الأرقم بيروت بتحقيق (عبدالله الخالدي) في مجلد
72) (شرح) هذا (المختصر) (لعثمان بن عبد الملك الكردي) المصري المتوفى سنة737 هـ
73) وشرحه أيضا الشيخ (شمس الدين محمد بن أحمد الأسنوي) الشافعي المتوفى سنة 763هـ, ذكره (ابن قاضي شهبة) في (طبقاته)(3/116)
74) وشرحه العلامة (أبو الطيب صديق حسن خان القنوجي الهندي) , وسماه:(السراج الوهاج في كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج), طبع بالمطبع الصديقي ببهوبال بالهند 1302هـ, ثم في دارالكتب العلمية بيروت 1425هـ في (7) مجلدات بتحقيق (أحمد فريد المزيدي)
75) (مختصر) للشيخ (عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي) الشافعي المتوفى سنة 660هـ , ذكره (السبكي) في (طبقاته)(8/248)
76) (مختصر) الإمام الحافظ (أبي زكرياء يحيى بن شرف النووي) الشافعي المتوفى سنة 670 هـ, قال (السخاوي) في (المنهل الروي في ترجمة النووي)(ص23): توقف (ابن الملقن) في نسبته إليه قال: كأن مصنفه أخد تراجمه من شرح (صحيح مسلم) له و ركب عليها متونه وعزاه إليه.اهـ, قلت: ومنه نسخة كاملة في مكتبة الأزهر,
77) وعليه (شرح) للشيخ (عبد الهادي نجا بن السيد رضوان بن محمد النحوي الأنباري) المصري الفقيه الأديب المتوفى سنة 1305 هـ, سماه: (حجة المتكلم على متن مختصر النووي لصحيح مسلم), ذكره في (هدية العارفين) قال: نحو خمسين كراسة
78) (مختصر) للشيخ (أبي الذبيح وأبي الفداء إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار الحميري) اليزني الشافعي المتوفى سنة 677, ذكره (كحالة) في (معجمه)
79) (مختصر) للشيخ (أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن البريهي السكسكي اليمني) المتوفى سنة 748 هـ, ذكره في (العقود اللولؤية)(2/81), و(هدية العارفين)
80) ( مختصر) الشيخ (تقي الدين يحيى بن محمد السعيدي الكرماني) المتوفى سنة 833هـ, ذكره (الزركلي)
81) (مختصر صحيح مسلم) للشيخ (أبي بكر محمد بن صالح الكتامي المصري الشافعي) المتوفى سنة 1051هـ, ذكره (ابن الماحي)(ص295)
82) (مختصر صحيح مسلم) للشيخ (محمد الكبير بن محمد بن محمد السرغيني العنبري) المغربي المالكي المتوفى سنة 1164, ذكره في (هدية العارفين)
83) (مختصر) للشيخ (أبي اليمن نور الدين إسماعيل بن عبدالله الأسكنداري) الحنفي المتوفى سنة 1182هـ, ذكره (الزركلي)(1/318)
84) (اختصار صحيح مسلم) للشيخ (أحمد بن علي بن حسين بن مشرف الوهيبي التميمي المالكي) المتوفى سنة 1285هـ, مخطوط بمكتبة الرياض العلمية ذكره (الزركلي)(1/183)
85) و(السراج الوهاج في اختصار صحيح ميسلم بن الحجاج) للشيخ (محمد الطيب بن إسحاق الأنصاري الخزرجي) المتوفى سنة 1363 هـ, ذكره (الزركلي)
86) (المائة المنتقاة من صحيح مسلم) للحافظ (أبي سعيد خليل بن كيكلدي العلائي) الشافعي الدمشقي المتوفى سنة 694هـ, يأتي ذكره برقم [704]
87) وعلى (صحيح مسلم) (تعليق) للشيخ (أبي عبد الله محمد بن عباد الخلاطي الحنفي) المتوفى سنة 652 هـ, ذكره (الزركلي) في (أعلامه)
88) (شرح غريبه) للإمام (عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي) المتوفى سنة 527 هـ سماه: (المفهم في شرح غريب مسلم) يأتي ذكره برقم [926]
89) (المفصح المفهم والموضح الملهم لمعاني صحيح مسلم) تأليف الإمام (أبي عبد الله محمد بن يحيى بن هشام الأنصاري) النحوي المتوفى سنة 761هـ, طبع في دارالفاروق الحديثة 1423مصر في مجلد, بتحقيق (وليد أحمد حسين)
90) (لغات صحيح مسلم) للشيخ (شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد الفريابي) المتوفى سنة 778, ذكره في (هدية العارفين)
91) وأسماء رجاله للشيخ (أبي بكر أحمد بن علي الأصفهاني) المعروف (بابن منجويه) صاحب (المستخرج) المتوفى سنة 279, طبع مؤخرا في دار الكتب العلمية 2006 تحقيق (محمد حسن إسماعيل) و(أحمد المزيدي)
92) وللشيخ (عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يربوع الإشبيلي) المالكي المتوفى سنة 522 هـ له كتاب: (المنهاج في رجال مسلم بن الحجاج) ذكره (ابن فرحون) في (الديباج المذهب)(ص229)
93) (مجموع في رجال مسلم) (لأبي العباس أحمد بن طاهر بن علي الأنصاري الداني) االمتوفى سنة 532 هـ, ذكره في (شجرة النور)(ص133)
94) وللحافظ (ابن الصلاح) كتاب (صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط, و حمايته من الإسقاط والسقط) طبع في دارالغرب الإسلامي بتحقيق (موفق عبد القادر) 1987, وفي دارالكتب العلمية بيروت 1424هـ بتحقيق (فريد عبدالعزيز الحالدي), وطبع أيضا بآخر (صحيح مسلم) في بيت الأفكار الدولية 1998 طبعة (أبي صهيب الكرمي)
95) وللحافظ (رشيد الدين العطار) كتاب (غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة) طبع في دارالكتب العلمية 1996 بتحقيق (محمد خرشافي), وبمكتبة الرشد 1421هـ بتحقيق (صلاح الأمين محمد أحمد)
96) وللحافظ (ابن حجر العسقلاني) رحمه الله جزء (الوقوف على ما في صحيح مسلم من الموقوف), طبع بمكتبة القرآن بالقاهرة بتحقيق (مجدي السيد إبراهيم) , وأخرى بمكتبة المعلا بالكويت
97) وللشيخ (أبي ذر أحمد بن إبراهيم بن محمود الطرابلسي) ولد (سبط ابن العجمي) المتوفى سنة 884هـ كتاب: (تنبيه المعلم بمبهمات صحيح مسلم), طبع في دارالصميعي بالرياض بتحقيق (مشهور حسن سلمان)
98) وللشيخ (أبي الفضل بمحمد بن احمد بن محمد بن عمار الجاروي) الملقب (بالشهيد) المتوفى مقتولا بأيدي القرامطة بمكة سنة 318هـ كتاب (علل الأحاديث في كتاب الصحيح), وهو جزء فيه بضعة وثلاثون حديثا تتبعها من (صحيح مسلم), وبين عللها), طبع في دارالهجرة 1991, بتحقيق (علي حسن عبد الحميد الحلبي)
99) وللقاضي (أبي عبد الله محمد بن أحمد بن خلف التجيبي ابن الحاج) المتوفى سنة 529هـ كتاب: (الإيجاز والبيان لشرح خطبة كتاب مسلم) ذكره (ابن خير)(301)
100) (الأحاديث الزوائد في صحيح مسلم على صحيح البخاري) للشيخ (بيبش بن محمد العبدري الشاطبي) المتوفى سنة 582 هـذكره في (التكملة)(ص270)
101) (نظم الدراري بزوائد ما تفرد به مسلم عن البخاري) للشيخ (أبي العباس أحمد بن محمد بن مفرج الإشبيلي)، المعروف (بابن الرومية) المتوفى سنة 637هـ ذكره (الزركلي)(1/218)
102) وللحافظ (ابن حجر) كتاب (أفراد مسلم على البخاري), ذكره (السخاوي) في (الجواهر والدرر)(2/668) قال: علقها في سنة ثلاثين وثمانمائة
103) وله أيضا (الأربعون) انتقاها من (صحيح مسلم), ذكره ذكره (السخاوي) في (الجواهر والدرر)(2/667) وسماها: (الاربعون العالية لمسلم على البخاري في صحيحيهما)، طبع في مؤسسة الكتب الثقافية 1405 بتحقيق (كمال يوسف الحوت)
104) (إرشاد القارئ إلى أفراد مسلم على البخاري) للشيخ (عبدالله بن صالح العبيلان)، في مجلدين، طبع في دارغراس، وعدد أحاديثه (1156) حديثا
105) (الإعلام بفوائد مسلم) للشيخ (أحمد بن عتيق بن الحيسن بن فرج) المعروف (بالذهبي) المتوفى سنة 601هـ, ذكره (الزركلي)(1/601)
106) (فهرست صحيح الإمام مسلم) للشيخ (إبراهيم بن منير البقاعي) المتوفى سنة 725هـ,و هو فهرس لأبوابه مع ترقيمها تسلسليا, في كل كتاب, ويذكر في خاتمة كل كتاب عدد أبوابه, ذكره (الألباني) في (فهرس الظاهرية)(15)
107) كتاب (تنبيه المسلم إلى تعدي الألباني على صحيح مسلم) تأليف (سعيد ممدوح المصري)، ملأه تعديا وتجنيا على المحدث العلامة رحمه الله, وقد رد عليه إفكه كثير من العلماء وطلبة العلم
108) وممن رد عليه (علي حسن الحلبي) في كتابه: (دراسات علمية في صحيح مسلم) أو (كشف المعلم بأباطيل كتاب تنبيه المسلم) طبع في دارالهجرة 1992
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق