تاريخ بغداد للخطيب البغدادي

( تاريخ بغداد ) للحافظ أبي بكر أحمد بن علي ابن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي

قال في (كشف الظنون)(1/288): كتاب عظيم الحجم والنفع, والذي بخطه كان وقف (المستنصرية) أربعة عشر مجلدا.اهـ قال في أوله: الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون لا يحصى عدد نعمته العادون ولا يؤدى حق شكره المتحمدون ولا يبلغ مدى عظمته الواصفون بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون أحمده على الآلاء وأشكره على النعماء وأستعين به في الشدة والرخاء وأتوكل عليه فيما أجراه من القدر والقضاء وأشهد أن لا إله إلا الله وأعتقد أن لا رب إلا إياه شهادة من لا يرتاب في شهادته واعتقاد من لا يستنكف عن عبادته وأشهد أن محمدا عبده الأمين ورسوله المكين حسن الله به اليقين وأرسله إلى الخلق أجمعين بلسان عربي مبين بلغ الرسالة وأظهر المقالة ونصح الأمة وكشف الغمة وجاهد في سبيل الله المشركين وعبد ربه حتى أتاه اليقين فصلى الله على محمد سيد المرسلين وعلى أهل بيته الطيبين وأصحابه المنتخبين وأزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين وتابعيهم بالإحسان إلى يوم الدين هذا كتاب تاريخ مدينة السلام وخبر بنائها وذكر كبراء نزالها وذكر وارديها وتسمية علمائها ذكرت من ذلك ما بلغني علمه وانتهت إلي معرفته مستعينا على ما يعرض من جميع الأمور بالله الكريم فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
- واختصره (مسعود بن محمد بن احمد البخاري) المتوفى سنة 461هـ
- وكذا الشيخ (أبو العلاء إدريس بن محمد العراقي الفاسي) المتوفى سنة 1183هـ , ذكره في كتابه (فتح البصير) كما في (فهرس الفهارس)(2/816)
- و(لخلدون الأحدب) كتاب (زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة) طبع في دار القلم دمشق في(10) مجلدات
- وللملك (عيسى بن أبي بكر الأيوبي) المتوفى سنة 624هـ كتاب (السهم المصيب في الرد على ابن الخطيب) انتقد فيه (الخطيب) فيما أورده في ترجمة (أبي حنيفة), طبع كتابه هذا في ذيل (التاريخ) في القاهرة سنة 1351هـ , ودار الكتب العلمية 1417هـ بتحقيق (مصطفى عبد القادر عطا)
- وللشيخ (محمد زاهد الكوثري) الحنفي كتاب (تأنيب الخطيب على ما أورده في ترجمة أبي حنيفة من الأكاذيب) طبع في دار الكتاب العربي بيروت 1401هـ, وقد ملأ كتابه طعنا وسبا في أئمة الحديث والسلف الصالح, فانتصب للرد عليه العلامة (محمد بن عبد الرحمن المعلمي) المتوفى سنة 1386هـ فألف كتاب العظيم القيم (التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل) طبع في المعارف 1406هـ في مجلدين بتحقيق الشيخ (محمد ناصر الدين الألبان

إسناد الكتاب:
(معجم ابن حجر)(720), و(صلة الخلف)(ص161)
قال في المعجم المفهرس (ص 273) الكتاب (720) تاريخ بغداد لأبي بكر بن ثابت الخطيب , قرأت من أوله إلى آخر الجزء العشرين منه عند ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب وهو نحو ربع الكتاب على أبي العباس أحمد بن عمر بن علي بن عبد الصمد البغدادي اللؤلؤي وأجازني سائره بإجازته إن لم يكن سماعا من الحافظ أبي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي أنبأنا يوسف بن يعقوب بن المجاور

طبعات الكتاب:
- طبع (تاريخ بغداد) في القاهرة سنة 1349هـ عن نسخة (كوبريلي)(1022) , وقد حدث سقط في القسم الخاص بالمحمدين, يشتمل على أكثر من (300) ترجمة, ولكنه استدرك في المجلد (5/ص231)
- ثم صورت هذه الطبعة في دار الفكر, دار إحياء التراث العربي وعدد تراجم الكتاب (7831) ترجمة
- وفي دار الغرب الغسلامي بيروت بتحقيق الشيخ بشار عواد معروف


مواد للتحميل:
تاريخ بغداد للخطيب / وورد
تاريخ بغداد وذيله والمستفاد / طبغة دار الغرب الاسلامي تحقيق بشار عواد : مجلد 1/ مجلد 2 / مجلد 3 / مجلد 4 / مجلد 5 / مجلد 6 / مجلد 7 / مجلد 8 / مجلد 9 / مجلد 10 / مجلد 11 / مجلد 12 / مجلد 13 / مجلد 14/ مجلد 15 / مجلد 16/ مجلد 17/ مجلد 18 / مجلد 19/ مجلد 20/ مجلد21
روابط ملف واحد : رابط ثان / رابط ثالث

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة لخلدون الأحدب / مجلد 1 / مجلد 2 / مجلد 3 / مجلد 4 / مجلد 5 / مجلد 6 / مجلد 7 مجلد 8 / مجلد 9 / مجلد10


ترجمة المؤلف:
الخطيب الحافظ الكبير محدث الشام والعراق أبو بكر أحمد بن علي ابن ثابت بن أحمد بن مهدي البغدادي , صاحب التصانيف. ولد سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة وكان والده خطيب درزيجان قرية من سواد العراق فحرص على ولده هذا وأسمعه في الصفر سنة ثلاث وأربعمائة ثم طلب بنفسه ورحل إلى الأقاليم وبرع وتقدم في فنون الحديث وصنف وسارت بتصانيفه الركبان , وتفقه بأبي الحسن المحاملي وبالقاضي أبي الطيب. وكان من كبار الشافعية آخر الأعيان معرفة وحفظاً وإتقاناً وضبطاً للحديث وتفنناً في علله وأسانيده. وعلماً بصحيحه وغريبه. وفرده ومنكره ومطروحه ولم يكن ببغداد بعد الدارقطني مثله , قال فيه الشيخ أبو إسحاق الشيرازي الفقيه. أبو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظرائه في معرفة الحديث وحفظه , وعنه أنه لما حج شرب ماء زمزم لثلاث: أن يحدث بتاريخ بغداد وأن يملى بجامع المنصور وأن يدفن عند بشر الحافي فقضي له بذلك , ومن مصنفاته التاريخ، الجامع، الكفاية، السابق واللاحق، شرف أصحاب الحديث، الفصل في المدرج، المتفق والمفترق، تلخيص المتشابه، الذيل المكمل في المهمل، الموضح، المهمات، الرواة عن مالك، تمييز متصل الأسانيد، البسملة، الجهر بها، المقتبس في تمييز الملتبس، الرحلة، المراسيل، مقلوب الأسماء، أسماء المدلسين، طرق قبض العلم، من وافقت كنيته اسم أبيه وغير ذلك , قال أبو الحسن الهمذاني: مات هذا العلم بوفاة الخطيب، وقد كن رئيس الخطباء، تقدم إلى الوعاظ والخطباء ألا يرووا حديثاً حتى يعرضوه عليه وأظهر بعض اليهود كتاباً بإسقاط النبي صلى الله عليه وسلم الجزية عن الخيابرة وفيه شهادة الصحابة فعرضه الوزير على الخطيب فقال: مزور قيل: من أين؟ قال: فيه شهادة معاوية وهو أسلم عام الفتح بعد خيبر وفيه شهادة سعد بن معاذ ومات قبل خيبر بسنين , قال ابن طاهر: سألت هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي: هل كان الخطيب كتصانيفه في الحفظ؟ قال: لا كنا إذا سألنا عن شيء أجابنا بعد أيام , آخر من حدث عنه بالإجازة مسعود بن الحسن الثقفي الذي انفردت بإجازته عجيبة بنت الباقداري. مات سابع ذي الحجة سن 463 هـ / طبقات السيوطي

لمزيد الفائدة :
الخطيب البغدادي وجهوده في علم الحديث / يدف